88 . عنه صلى الله عليه وآله : الدُّعاءُ جُندٌ مِن أجنادِ اللَّهِ مُجَنَّدٌ ، يَرُدُّ القَضاءَ بَعدَ أن يُبرَمَ . « 1 » 89 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ البَلاءَ يَتَعَلَّقُ بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ مِثلَ القَناديلِ ، فَإِذا سَأَلَ العَبدُ رَبَّهُ العافِيَةَ صَرَفَ « 2 » اللَّهُ تَعالَى البَلاءَ عَنهُ وقَد ابرِمَ لَهُ إبراماً . « 3 » 90 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يَرُدُّ القَضاءَ إلَّاالدُّعاءُ . « 4 » 91 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ الحَذَرَ لا يُنجي مِنَ القَدَرِ ، ولكِن يُنجي مِنَ القَدَرِ الدُّعاءُ ، فَتَقَدَّموا فِي الدُّعاءِ قَبلَ أن يَنزِلَ بِكُمُ البَلاءُ ، إنَّ اللَّهَ يَدفَعُ بِالدُّعاءِ ما نَزَلَ مِنَ البَلاءِ وما لَم يَنزِل . « 5 » 92 . الدعاء عن عبادة بن الصامت : اتِيَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وهُوَ قاعِدٌ فِي ظِلِّ الحَطيمِ « 6 » بِمَكَّةَ ، فَقيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، اتِيَ عَلى مالِ أبي فُلانٍ بِسَيفِ البَحرِ « 7 » فَذَهَبَ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما تَلَفَ مالٌ في بَرٍّ ولا بَحرٍ إلّابِمَنعِ الزَّكاةِ ، فَحَرِّزوا أموالَكُم

--> ( 1 ) . تاريخ دمشق : ج 62 ص 234 ح 12798 عن نمير بن أوس الأشعري ، كنز العمّال : ج 2 ص 63 ح 3119 . ( 2 ) . في المصدر : « أصرف » ، والتّصويب من بحار الأنوار . ( 3 ) . الجعفريّات : ص 220 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 10 ح 1995 وليس فيه « وقد ابرم له إبراماً » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 295 ح 23 . ( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 7 ح 1978 ، الدعوات : ص 21 ح 22 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 294 ح 23 ؛ سنن الترمذي : ج 4 ص 448 ح 2139 عن سليمان ، مسند الشهاب : ج 2 ص 36 ح 832 وص 37 ح 833 كلاهما عن سلمان ، حلية الأولياء : ج 3 ص 188 عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام ، كنز العمّال : ج 2 ص 66 ح 3148 . ( 5 ) . الدعوات : ص 284 ح 4 ، مستدرك الوسائل : ج 5 ص 182 ح 5630 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب وفيه من « فتقدّموا في الدعاء . . . » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 300 ح 37 . ( 6 ) . الحطيم : هو ما بين الركن الذي فيه الحجر الأسود وبين الباب ، وسمّي حطيماً لأنّ الناس يزدحمون فيه‌على الدعاء ويحطم بعضهم بعضاً ( مجمع البحرين : ج 1 ص 423 « حطم » ) . ( 7 ) . سيفُ البحر : ساحله ( النهاية : ج 2 ص 434 « سيف » ) .